קראנו בפרשת בהר-בחוקתי על איסור נשך וריבית. כותב בספר מאמר מרדכי על פרשת השבוע, שצריך להיזהר כאשר שני חברים אוכלים זה על חשבון זה, פעם זה משלם ופעם חבירו. מה הגדר של ריבית? האם בכל הבדל בין הארוחות אפילו הקטן יש עניין של ריבית? האם יש משמעות במידה וחברו מוחל/לא מקפיד? האם יש חשיבות במידה ואלו חברים טובים ולא סתם מכרים?

שלום הרב. יש ברשותי קרן פנסיה במסלול "הלכה"כלומר שהכספים מושקעים במקומות שומרי שבת ושיש להם היתר עיסקא. באותה חברה יש גם מסלול רגיל. הרווחים של המסלול הרגיל הם פי שנים ממסלול הלכה. כשמדובר בקרן פנסיה זהו הפסד די משמעותי. אציין שלחברה עצמה יש היתר עיסקא רק שאין פיקוח היכן היא משקיעה. האם ניתן להקל לעבור למסלול הרגיל?

לאחרונה המצב בחברה בה אני עובד השתנה לרעה. הגיע מנכ"ל שמכין את החברה למכירה ומבצע צעדי התייעלות תוך פיטורין לא בהכרח לפי מפתח מקצועי וענייני. קיימת התארגנות של עובדים להקים ועד עובדים ולהשתייך להסתדרות העובדים על מנת לקבל הסכם קיבוצי והגנה מפני צעדים של החברה שיפגעו בעובדים. החברה כמובן מתנגדת למהלך. ועד הפעולה של העובדים טרם גייס שליש עובדים הנדרשים להצטרפות להסתדרות. אני מסתייג מפני הצטרפות למהלך מכמה סיבות א. הכרת הטוב לחברה המעסיקה בבחינת בור ששתית וכו' ב. השתייכות לגוף ההסתדרות ג.אמונה ובטחון בה' שזן ומפרנס לכל. מאידך אולי עלי לדאוג גם לחלשים ולתמוך בהם ע"י הצטרפות להסתדרות. האם עלי לחתום על טופס הצטרפות או לא?

ב"ה שלום כבוד הרב להלן קטע ובהמשך שאלתי ספורנו שמות פרשת משפטים פרק כב פסוק ז אם לא שלח ידו. שאם שלח חייב אפילו באונסין: אם פלוני קיבל לשמור על פטיש כשומר חינם. ודפק בו מסמר ונשאר הפטיש שלם כבתחילה האם עכשיו יתחייב באונסין? תודה

בעבודה שאני עובד יש בחור שכל הזמן ממורמר ומדבר לשון הרע על חלק גדול מהמנהלים והעובדים אמרתי לו שיפסיק כי אני לא רוצה לשמוע הוא נפגע ממני מה עלי לעשות לעבור מקום אני לא יכול

האם מותר לתת לחברים גויים מהעבודה מתנה קטנה(מחזיק מפתחות וכדומה) לרגלסיום השנה האזרחית?

האם משותק אשר מתגורר בגפו,מותר בדיעבד למנות מטפל סיעודי נכרי שליח לדבר מצוה והישראל יברך עליה והוא עומד על גבו? כגון: לעטוף אותו בטלית / להניח לו תפילין / להפריש תרומות ומעשרות / הפרשת חלה / טבילת והגעלת כלים / הדלקת נרות שבת / בניית סוכה/ הדלקת נרות חנוכה / משלוח מנות / בדיקת ושריפת חמץ. יישר כח

שלום כה"ר יום שלישי כ"ח טבת, יום האחרון של השנה לספירת הנוצרים, חילקו באופן תקדמי במקום העבודה עוגה כאות הוקרה ותודה לעובדים על השנה העיסקית שמסתיימת. חרה לי על ציון סיום השנה למניינם, ומשום כך נמנעתי מלקחת את העוגה. ברם השאלה שלי היא האם יש בה גם משום אבק עבודה זרה או חשש אחר גם אם לא מצד הדין אלא ממידת חסידות? במידה ואין, האם ניתן לתת באופן יזום את העוגה למי שאוכל מהכשר זה או רק להפקיר אותה במקום שיאכלו אותה.