שאלה:
בס"ד
שלום עליך אדונינו כבוד הרב.
בספר יחזקאל פרק ה' הקב"ה אומר ליחזקאל הנביא לקחת חיטין ושעורים וכו'...עוגת שעורים תאכלנה והיא (חוץ מכבודו) בגללי צאת האדם...
הנביא עונה:"ואמר אהה וכו' הנה נפשי לא מטאמאה ונבלה וטרפה לא אכלתי מנעורי... ואז לכאורה ה' מתפשר איתו:"ראה נתתי לך את צפיעי הבקר תחת וכו'.
מה פשר הדבר?מה פשר תשובת הנביא לה',מדוע הוא "שואל שאלות"?ומה פשר העניין שהקב"ה כביכול מתפשר עם יחזקאל ומשנה דעתו,שהרי הוא ידע שהנביא יתקשה בדבר ומדוע הוא מצווה אותו בכך?
אודה לכב' הרב על תשובתו המחכימה.
ביראת כבוד ובברכה
תשובה:
ד' ציוה את הנביא לאכול עוגה המורכבת ממינים שונים ועל זה הנביא לא התנגד, ולא עלה בדעתו לסרב. אמנם ד' לא אמר כציווי אלא כהדרכה שראוי שיאפו את העוגה על חומר דלק העשוי מצואת אדם ועל זה התחנן הנביא לשנות, ואם ד' היה אומר שזאת המצוה היה עושה עם כל הצער, והיה בזה רמז למה שעתיד לעבור על ישראל, כך שתפילת הנביא ריככה את הגזירה מעל ישראל ולא רק מעל עצמו.