בס"ד
א. אין ספק שזלזול ברבנים המכונים חרדלי"ם יש בזה איסור ככל מה שאמרו חז"ל על מבזה תלמידי חכמים שאין רפואה למכתו חלילה. מותר לחלוק, להביע דעה אחרת, להיות מסור לפסקים של רבנים אחרים, אבל אין היתר בשום אופן לזלזל ברבנים שאינם שייכים לאותו חוג.
ב. כמו בשאלה הראשונה גם בשאלה השניה אין היתר לזלזל בגדולי ישראל חרדים שהולכים בדרך שחינכו אותם גם אם יתכן והשקפת העולם שלהם טועה בהכרת המציאות של הקמת המדינה שיש בה משום תהליך של גאולת ישראל. אין בזה שום היתר לבזות או לזלזל בחכמי תורה שהם נאמנים לתורת ד' על פי הכרתם בכל נפשם.
ג. אתה צודק, שגם לציבור החרדי אין זכות לזלזל בגדולי תורה שצמחו מתוך הציבור הציוני כמו שהזכרת. כולם אהובים כולם קדושים ויחד כולם מקדשים שם שמים עם כל סוגי הרבנים הנאמנים לשמירת תורה ולדקדוק במצוות.
ד. אין זה מדוייק, הראשונים שהתחילו את תורת התשובה היו הרב צבי יהודה זצ"ל שקיבל בביתו אנשים רחוקים מאוד,ותלמידיו ותלמידי תלמידיו שהגיעו לכל מיני מקומות וקירבו אנשים לעבודת השם אם כי לא בפרסום כמו האנשים שהזכרת. יש לדעת כי בישיבות הציוניות ישנם תלמידי חכמים גדולים שגדלו בבתים מסורתיים ולכל הפחות לא תורניים ועלו מאוד בתורה, וזאת תשובה לא פחות מאלה שקודם לא הניחו תפילין ועכשיו מניחים.
ה. אתה צודק ממה שכתבת שגם הרבנים שהזכרת ועוד אחרים הם שומרים תורה ומצוות ומסורים לכל ערכי התורה לא פחות מהרבנים בציבור החרדי ומכולם יחד מתקדש שם שמים.
