שאלה:
שלום לכבוד הרב שליט"א,
כתוב במשנה תענית ששואלים את הגשמים בז' בחשון, ט"ו יום לאחר סיום חג הסוכות כדי שעולי הרגל יחזרו לביתם לפני תחילת הגשמים. וכן נפסק להלכה בשלחן ערוך.ואמרו הראשונים והפוסקים שיש לנהוג כן גם לאחר החורבן, כי ישראל המשיכו לעלות לרגל גם לאחר חורבן הבית.
מאחר ואמצעי התחבורה השתפרו מאד בעשרות שנים האחרונות, וניתן לעולי הרגל להגיע לכל מקום בעולם תוך יום-יומיים, רציתי לשאול מדוע אין אנו מקדימים בהתאם את זמן שאלת הגשמים ליום או יומיים אחרי שמחת תורה. האם יש ענין מיוחד לשאול את הגשמים בתאריך ז' בחשון על פי תורת הנגלה או תורת הסוד?
בברכת חורף בריא ומוצלח
תשובה:
נזכר בגמ' כי יש תאריכים מסויימים הנחשבים ראויים לירידת גשמים (תענית ו') רביעה בכירה ג' מרחשון, בינונית ז'מרחשון. ומכאן שאנו מתפללים על פי מה שראוי לבינונים. ומה שנוגע לשכלול התחבורה יש להניח כי אז באו רק מבבל וסביבתה ועכשיו יגיעו מקצות העולם ואולי כן יצטרכו לזמן ממושך יותר.