ד׳ בשבט ה׳תשפ״ו

קטגוריות שאלות ותשובות: כללי

ברירה בעלוני שבת

שאלה:
שלום כבוד הרב. האם כשיש ערימות עלונים בשבת ורוצים לקחת רק עלונים מסוימים האם יש בזה משום ברירה ואם כן מדוע לא נחשב כאוכל הטמון בין אוכלים שהמשנ״ב מתיר להזיז שאר הדברים? אשמח למקור לדברי הרב. תודה רבה ויום טוב.
תשובה:
יש פוסקים הסוברים שאין איסור ברירה אלא במאכל,ומלבד זה אפשר להקל כמו שכתבת כיון שאתה לוקח רק מה שאתה רוצה הרי זה כאכל מתוך פסולת ואפשר להקל. אך בכלל עדיף ללמוד מספרי קדש במקום קריאת עלונים.

מאה ברכות בשבת

שאלה:
שלום לכבוד הרב אדם שהגיע לברכת המזון של סעודה שלישית והגיע ל94 ברכות ואם כוס הקידוש יגיע ל99 האם יכול לדלג על רצה ולהגיד את הברכה במקום שאחרי בונה ירושלים ויוצא לו 100 בדיוק אין לו על משהו אחר לברך תודה רבה
תשובה:
אין היתר לשנות מסדר תקנת חז"ל אנשי כנסת הגדולה שסידרו את הברכה בצורה הראויה כדי להרויח ברכה נוספת ואם חסר באונס רחמנא פטריה.

מים שחוממו בדוד ביום שישי

שאלה:
שלום לכבוד הרב ! האם מותר להשתמש במים שחוממו בדוד חשמלי ביום שישי, בשבת בבוקר ? האם יש פה פסיק ריישיה מדרבנן?
תשובה:
אם השתמשו בהרבה מים בערב שבת עד שמה שנשאר אינו חם מאוד עד שהיד סולדת אפשר להשתמש למחרת, אבל אם המים חמים מאוד יש בזה איסור בגלל המים הקרים שנכנסים וזה איסור דאורייתא.

הכנת תה בשבת

שאלה:
שלום כה"ר לא הצלחתי להבין מספרי הגר"מ אליהו זצוק"ל כיצד להכין תה בשבת. ניסיתי להכין נוזל המורכב מתמצית תה בכוס מים לשימוש במקום תמצית אבל הטעם נפגם. אנחנו לא משתמשים בעלי תה. האם ניתן להכין בכוס סוכר ותמצית תה ולמזוג מים מכלי שלישי? האם יש לחשוש במקרה והיד סולדת בהם? אחרי הכל הם עדיין רותחים מאוד גם אחרי שמוזגים מהמיחם לכלי שני וממנו לכלי עם הסוכר והתמצית. האם יש חשיבות לקדימות הסוכר? הבנתי שהרב מחמיר גם בצביעה במשקים כך שיש להקפיד לשים סוכר ותמצית ורק אח"כ את המים. בתודה מראש
תשובה:
יש צורך להכין תמצית מרוכזת ביום שישי ע"י לקיחת שקיות תה ובישולם או שרייתם במים רותחים. מתמצית זו אפשר ליצוק ביום שבת לספל ועליו להוסיף מים חמים מכלי שני אפילו אם הם חמים. ובדרך זו אין איסור בישול ולא איסור צובע. ואין שום בעיה לשים את הסוכר בספל לפני תוספת המים או אחריה.

צחצוח שיניים בשבת

שאלה:
האם מותר לצחצח שיניים בשבת במקרה שאין מי-פה?
תשובה:
אם אין מי פה אפשר להמיס משחה בתוך מים ולהשתמש בתערובת במקום מי פה.

הבדל בין עבודה למלאכה

שאלה:
בס"ד לכבוד הרב שליט"א תודה רבה על האפשרות הנוחה לשאול ובכלל על הכל אשרינו שזכינו.רציתי לשאול בקשה מה ההבדל בין עבודה למלאכה ואיזה עבודה היו עושים בשבת במקדש ולמה תבורכו מפי עליון
תשובה:
על פי דברי הרמב"ן בפירושו לויקרא כ"ג ז' נראה כי עבודה שייכת לתחום הפרנסה של האדם, כמו קציר שדה או דישה בגורן וכדומה. אמנם מלאכה שייכת להגדרת התורה באיסור מלאכה ולכן אפילו כתיבת שתי אותיות או קטיפת תפוח עץ שאינם עבודה הם נחשבים למלאכה.

הכנסת אוכל לתרמוס בשבת

שאלה:
האם מותר בשבת להכניס אוכל (למשל מרק או חמין) לתרמוס ששומר על חום האוכל כדי להביאו לאדם מבוגר?
תשובה:
בשבת אסור להטמין אפילו בדבר שאינו מוסיף הבל ולכאורה אסור להטמין בתרמוס, אמנם כיוון שאין זו דרך ההטמנה שעליה גזרו חז"ל ואין לנו להוסיף גזרות מדעתנו אפשר לענ"ד להקל לצורך זקן או חולה קצת.

פעולות על הדשא בשבת

שאלה:
האם מותר לשחק ולהעביר פעולות על דשא בשבת?
תשובה:
אם הדשא גבוה יש חשש לתלישה ולא ראוי להעביר שם פעולות או משחקים, אבל בדשא נמוך אפשר להקל, ורק להזהיר את הילדים שלא ישחקו בדשא ובטעות יתלשו- ואם הילדים מקשיבים אין צורך להחמיר. אמנם אם יתברר שילדים בכל זאת קוטפים יש להפסיק את הפעולה מיד.

תמצית קפה בשבת

שאלה:
אנחנו נוהגים להכין תמצית קפה שחור להכנה בשבת. אם באים אלי אורחים שאינם נוהגים כך, האם אפשר/ מותר, שהם יכינו לעצמם בצורה אחרת (כלי שני או שלישי, ללא תמצית)?
תשובה:
בבית שלך מן הראוי שהאורחים יתאימו את עצמם אליך ויתנהגו כמנהגך אלא אם כן האורח הוא רב גדול ומפורסם שאז מן הראוי לתת לו לעשות לפי דעתו.

אטמי אוזניים בשבת

שאלה:
שלום כבוד הרב ! יש לי שאלה לגבי שימוש באטמי אוזנים בשבת. יש שני סוגים 1) סילקון שיש למעוך ולסובב על מנת שיתחמם ואז להכניס לאוזן וזה מקבל את צורת האוזן 2)אטמים כמו בצבא- שזה מספוג. צריך גם לגלגל וזה מתנפח באוזן 3) צמר גפן תודה רבה!
תשובה:
עדיף צמר גפן שאין בו שום חשש איסור. בסיליקון יש חשש איסור מכה בפטיש וגם בשני יש חשש עובדין דחול.

חובת לחם משנה בשבת

שאלה:
האם מעיקר הדין יש חובה בלחם משנה בשבת? אם אין לי לחם משנה האם זה מעכב את ברכת המוציא שאחרי הקידוש?
תשובה:
חייבים בלחם משנה, ובשעת הדחק אפילו שתי פרוסות.ואם גם זה אין יש לברך המוציא בכל אופן.

חומה סביב עיר ורשות הרבים

שאלה:
שלום לכבוד הרב האם חומה מסביב לעיר שיש בה600,000 איש זה עדיין נחשב רשות הרבים כיון שיש יותר מ60 ריבוא או שזה רשות היחיד כיון שיש חומה ואם כן מה המרחק שצריך להיות בין הגדר ליישוב והאם יכולה להיות גדר שתקיף מדינה שלמה והמדינה כולה?
תשובה:
עניתי על השאלה מקודם ורק אוסיף בקשר למרחק בין הגדר לישוב אם אותו מרחב משרת את העיר אז הוא טפל לעיר אבל אם הוא חשוב בפני עצמו כמו כרם או גינה וכדומה איננו בטל ואז היקף החומה איננו מועיל.

פתיחת טיטולים בשבת

שאלה:
לכבוד הרב האם צריך להכין טיטולים לתינוק לפני השבת .לפתוח אותם כי בצדדים למעלה הם סגורים האם זה מחתך?
תשובה:
רצוי להכין טיטולים לפני השבת, לא בגלל איסור מחתך אלא בגלל פתיחה והדבקת הרצועות שיש בזה כעין תופר וקורע.

חימום דבר מבושל במים חמים בשבת

שאלה:
שלום לכבוד הרב. האם מותר להכניס תפו"א או ביצה שנתבשלו לגמרי לפני שבת לכלי עם מים חמים בכדי לחמם אותם (המים הם מהמיחם)?
תשובה:
אפשר להכניסם אבל טוב שיבלטו מעל גובה המים כדי שלא תהיה הטמנה

שאלות בענייני שבת

שאלה:
לרב הגאון! האם ישנה קבלת נר״ן ביו״ט שחל בשבת ובשבת חול המועד? האם ישנה שבת שבה אין מכונים לקבל נר״ן? מה הדין לאדם שאומר בואי כלה שלוש פעמים לפני מזמור לדוד האם לכוין שם או בסוף לכה דודי? תודה למו״ר
תשובה:
אינני מבין בכוונות אבל כתוב בספרים שיש קבלת נר"ן בכל שבת גם בחגים ובחול המועד. אם סיום לכה דודי אחרי השקיעה עדיך לכוון לפני מזמור לדוד.ואם מתפללים מוקדם שיש כעשר דקות לפני השקיעה אחרי סיום לכה דודי עדיף לכוון שם.

הזמנת קרובי משפחה שלא שומרים שבת

שאלה:
בס״ד שלום לכבוד מורנו ורבנו, שאלה לגבי הזמנת הורים/ אחים חילוניים לשבת וחגים ,אם אני מודיע להם שהם מוזמנים לישון והם מגיעים לפני שבת והסיכוי שהם יחזרו באוטו הוא גדול מה לעשות? האם לעולם לא אזמין אותם לחגים ושבתות או שממילא הם מחללים אז עדיף שאצלי יזכו לקצת מצוות תודה מראש.
תשובה:
אם ידוע לך שהיו נוסעים גם בלי שיבואו אליך, ואם יבואו אליך זה יקרב אותם לתורה, אפשר להזמין לחג אבל לא לשבת. ובתנאי שלא יסעו בפרהסיא לעיני שכנים המכירים אותך.

שעון יד בשבת

שאלה:
יש לי שעון יד אם הורדתי אותו בשבת מהיד האם מותר לי להחזיר אותו ליד?
תשובה:
אם השעון עובד אין מניעה להחזירו ליד.

איסורי שבת בבין השמשות

שאלה:
כתוב במשנ"ב שבבין השמשות בשבת אסור לעשותדרבנן חמור כטלטול פחות פחות מ 4 אמות או מלאכה שא"צ לגופה. אך מה לגבי שבות רגיל האם מותר?
תשובה:
נאמר בגמרא כי חכמים לא אסרו שבות רגילה בין השמשות.