קראנו בפרשת בהר-בחוקתי על איסור נשך וריבית.
כותב בספר מאמר מרדכי על פרשת השבוע, שצריך להיזהר כאשר שני חברים אוכלים זה על חשבון זה, פעם זה משלם ופעם חבירו.
מה הגדר של ריבית? האם בכל הבדל בין הארוחות אפילו הקטן יש עניין של ריבית? האם יש משמעות במידה וחברו מוחל/לא מקפיד? האם יש חשיבות במידה ואלו חברים טובים ולא סתם מכרים?
תשובת הרב דוד חי הכהן שליט"א:
אם באופן קבוע מזמינים ללא שום הקפדה כגון אחים שפעם אח אחד מזמין לשתי ארוחות והשני רק לאחת ואין שום הקפדה בלב אין בזה חשש ריבית. אבל כשאחד אומר לשני אתמול אני הזמנתי אותך עכשיו תורך להזמין יש בזה חשש.
שלום לכה"ר
בעניין משחק בועות סבון לקטנים ביום שבת קודש,
ראיתי שיש מחמירים (שמירת שבת בהלכתה)ויש מתירים שכן אין חוששים לנולד
כיצד יש לנהוג להלכה לדעת הרב בעניין זה?
בתודה מראש
שלום לכה"ר
לאחרונה התעורר פולמוס גדול סביב נושא השחיטה וכשרויות.
ברור לי שמדובר בנושא עדין שלא פשוט להשיב עליו אלא שלאדם שמשתדל לא להיכשל השאלה עצומה והחשש גדול
לא אזכיר שמות אלא אם כן זה יפגע באפשרות להשיב כהלכה
אולי נכון לשאול איזו כשרות ניתן לסמוך לבשר ועופות למהדרין מן המהדרין שלא זכו כמו קדמונים לאכול משוחט מוכר אישית עליו סומכים הם את ידיהם.
בתודה מראש
ב"ה
שלום כבוד הרב
להלן קטע מספר החינוך מצוה רנח - שלא להונות במדות וכל המדות בכלל
מה הכוונה משיחת הקרקע ?
ומה שאמרו [שם קי"ז ע"ב] שצריך כל אדם לדקדק הרבה במשיחת הקרקע . לפי שיש חילוקין הרבה במשיחת הקרקע בין ההר והגיא, ויש לעיין בו גם כן בין העיגולין והריבועין והאלכסונין.
תודה
