מה המבחן לצורך חיוב בברכת המזון, האם "ואכלת ושבעת" או אכילת כזית פת. אם אכלתי כזית פת אך לא שבעתי האם אני חייב בברכת המזון ולהפך אם אכלתי פחות מכזית פת אך שבעתי משאר הארוחה, האם אז אני חייב בברכת המזון?
תשובת הרב דוד חי הכהן שליט"א:
החיוב בברכת המזון מן התורה הוא רק באכילת כביצה פת בתוך סעודה. אכילת כזית מחייבת מדרבנן ופחות מזה איננו חייב בברכת המזון גם אם שבעים מדברים אחרים.
שלום לכה"ר
בעניין משחק בועות סבון לקטנים ביום שבת קודש,
ראיתי שיש מחמירים (שמירת שבת בהלכתה)ויש מתירים שכן אין חוששים לנולד
כיצד יש לנהוג להלכה לדעת הרב בעניין זה?
בתודה מראש
שלום לכה"ר
לאחרונה התעורר פולמוס גדול סביב נושא השחיטה וכשרויות.
ברור לי שמדובר בנושא עדין שלא פשוט להשיב עליו אלא שלאדם שמשתדל לא להיכשל השאלה עצומה והחשש גדול
לא אזכיר שמות אלא אם כן זה יפגע באפשרות להשיב כהלכה
אולי נכון לשאול איזו כשרות ניתן לסמוך לבשר ועופות למהדרין מן המהדרין שלא זכו כמו קדמונים לאכול משוחט מוכר אישית עליו סומכים הם את ידיהם.
בתודה מראש
ב"ה
שלום כבוד הרב
להלן קטע מספר החינוך מצוה רנח - שלא להונות במדות וכל המדות בכלל
מה הכוונה משיחת הקרקע ?
ומה שאמרו [שם קי"ז ע"ב] שצריך כל אדם לדקדק הרבה במשיחת הקרקע . לפי שיש חילוקין הרבה במשיחת הקרקע בין ההר והגיא, ויש לעיין בו גם כן בין העיגולין והריבועין והאלכסונין.
תודה
