החובה להבליג ולא להשיב

החובה להבליג ולא להשיב

שאלה:

מאמרי חז"ל משבחים את מעלת מי ששותק ואינו משיב למרות שביכולתו. "הנעלבים ואינם עולבים", "שומעים חרפתם ואינם משיבים", "הבולם פיו בשעת מריבה", "ונפשי כעפר לכלתהיה". האם אני מבין נכון את דברי חז"ל? האם גם על בעל דין להבליג או שמא רשאי וחובה להשיב מלחמה שערה? האם חז"ל מדברים דווקא על בני ברית, על עושי מעשה עמך או אדרבה החידוש הוא שגם בגויים ובאנשים שאינם שומרים מצוות עלינו להחריש ולשתוק? בהקשר הזה אביא את פגישת אליהו ואחאב שהופיעה בהפטרת פרשת כי תשא, שם מכנה אחאב את אליהו הנביא עוכר ישראל אך אליהו משיב לו מנה אחת אפיים ולא שותק ומבליג על העלבון. מה גדר של מאמרי חז"ל הנ"ל? מול מי, באיזה מצב, על האדם להבליג ובאיזה עליו להשיב?

תשובת הרב דוד חי הכהן שליט"א:

כשיש מה לתקן כגון להשיב גזילה אפשר לפנות למשפט ואין צורך לוותר, אמנם כשלא תצא תקנה אז עדיף להבליג. ובמקום שהשתיקה עלולה להתפרש כהודאה יש לענות ולדחות את ההאשמות על הסף.

יש לכם שאלה?

שאלות נוספות בשו"ת הרב

בועות סבון בשבת

שאלה:
שלום לכה"ר בעניין משחק בועות סבון לקטנים ביום שבת קודש, ראיתי שיש מחמירים (שמירת שבת בהלכתה)ויש מתירים שכן אין חוששים לנולד כיצד יש לנהוג להלכה לדעת הרב בעניין זה? בתודה מראש

כשרויות לבשר

שאלה:
שלום לכה"ר לאחרונה התעורר פולמוס גדול סביב נושא השחיטה וכשרויות. ברור לי שמדובר בנושא עדין שלא פשוט להשיב עליו אלא שלאדם שמשתדל לא להיכשל השאלה עצומה והחשש גדול לא אזכיר שמות אלא אם כן זה יפגע באפשרות להשיב כהלכה אולי נכון לשאול איזו כשרות ניתן לסמוך לבשר ועופות למהדרין מן המהדרין שלא זכו כמו קדמונים לאכול משוחט מוכר אישית עליו סומכים הם את ידיהם. בתודה מראש

משמעות משיחת הקרקע

שאלה:
ב"ה שלום כבוד הרב להלן קטע מספר החינוך מצוה רנח - שלא להונות במדות וכל המדות בכלל מה הכוונה משיחת הקרקע ? ומה שאמרו [שם קי"ז ע"ב] שצריך כל אדם לדקדק הרבה במשיחת הקרקע . לפי שיש חילוקין הרבה במשיחת הקרקע בין ההר והגיא, ויש לעיין בו גם כן בין העיגולין והריבועין והאלכסונין. תודה